Мысли о св. Сергии Радонежском

«Чтитель Пресвятой Троицы, преподобный Сергий строит Троичный храм, видя в нём призыв к единству земли Русской, во имя высшей реальности. Строит храм Пресвятой Троицы, чтобы постоянным взиранием на него побеждать страх пред ненавистною раздельностью мира. По творческому замыслу основателя, Троичный храм есть прототип собирания Руси в духовном единстве, в братской любви. Он должен быть центром культурного объединения Руси, в котором находят себе точку опоры и высшее оправдание все стороны русской жизни. Отныне Троичное храмоздательство связывается с именем преподобного Сергия, и не без причины троичные храмы имели обычно Сергиевские приделы.

…От преподобного Сергия многообразные струи культурной влаги текут, как из нового центра объединения, напивая собой русский народ и получая в нём своеобразное воплощение. Вглядываясь в русскую историю, в самую ткань русской культуры, мы не найдём ни одной нити, которая не приводила бы к этому первоузлу; нравственная идея, государственность, живопись, зодчество, литература, русская школа, русская наука — все эти линии русской культуры сходятся к Преподобному. В лице его русский народ осознал себя; своё культурно-историческое место, свою культурную задачу — и тогда только, осознав себя, получил историческое право на самостоятельность. Куликово поле, вдохновлённое и подготовленное у Троицы, ещё за год до самой развязки, было пробуждением Руси как народа исторического.

Священник Павел Флоренский.
(Отрывной календарь
Общества православной молодежи заграницей.)

> в документ <  вернуться  > в меню <