О молитве

...Слава Божия — в спасении человека, и, по слову Иринея лионского, — это человек, достигший всей полноты своей. С нашей стороны должна быть готовность любой ценой послужить Богу. И начинается это в молитве, когда мы просим о том, чтобы мы были изменены самым глубинным, самым решительным образом, дабы прославился Бог, по слову Евангелия — чтобы, видя добрые дела наши, прославили бы люди Отца нашего, который на небесах (Мф. 5:16). Здесь требуется огромная, строгая, подвижническая настроенность. Этим объясняется, что отцы Церкви говорят: каково бы ни было твоё состояние телесное или душевное — не обращай на них никакого внимания, стой перед Богом и молись, твори волю Божию, каковы бы ни были последствия. Когда мы молимся, чтобы Господь Дух Святой нас наполнил, мы должны молиться о торжестве Божием, зная, что Его торжество — и в нашем спасении, но думая о Нём, как мы думаем о любимом человеке, стремясь, чтобы наша жизнь была Его славой, Его победой. Если мы были бы так настроены, то всегда могли бы молиться… считали бы именно препятствия (усталость, уныние, т.д.) причиной, почему нам надо молиться более упорно, ибо это состояние души, тела нашего, тот участок вселенной, моё «я» телесно-душевное и духовное, которое Бог вручил мне, чтобы я его освятил и сделал уделом Божиим — в плену, и теперь-то и надо его освобождать. В этом смысле молитва — это борьба за то, чтобы на землю, на тот маленький участок, который я собой представляю, сошёл огонь Святого Духа и зажёг всё вечным пламенем, превратил сухое деревце в неопалимую купину.

Антоний, митрополит Сурожский.

 > в документ <  вернуться  > в меню <