Приход в Лохусуу

Было время, когда наши предки, мощной рукой Петра Великого выдвинутые из московского застоя в жизнь западную, быстро её усвоили, не разбирая дурного от хорошего, пригодного русскому человеку от непригодного.

Напудренное и щеголявшее в расшитых золотом французских кафтанах поколение ничем не походило на бородатых отцов и дедов. С детским увлечением опрометью кинулось оно в омут новой жизни и стало презрительно глядеть на всё прежнее, на всё старинное, дедовское.

Чудское озеро большое, длинное, широкое. Край привольный. Леса глухие, богатые дичью — рыси, медведи, волки, лоси, косули, лисы, еноты, бобры. Привольно обитателям в местных лесах и реках.

Ягод разных много — морошка, черника, брусника, клюква и, конечно, — грибы. В озере рыба разная — ёрш, ряпушка, сиг, судак, писук, уклейка, налим, угорь, лещ, окунь, снеток, плотва. Старообрядцы, не желавшие принимать реформы Петра Великого, вместе с семьями бежали подальше. Так в лесах по берегу Чудского озера образовались деревни: маленькие, зато частые.

Земля здесь холодна, неродима, своего хлеба мужику разве до масленой хватит, и то в урожайный год. Как ни бейся на надельной полосе, сколько страды над ней не принимай, круглый год трудовым хлебом себя не прокормишь.

Чего земля не дала — озеро даст, леса прокормят. Ложки, плошки, чашки, гребни, донца, веретёна, вёдра, ушаты, кадки, лопаты, коробья, вёсла, ковши — всё, что из лесу можно добыть — добывалось. Жил чудской крестьянин хоть в труде, да в достатке.

Лохусуу — одна из деревень, возникших в те же далёкие времена. Приход Лохусуу образовался из селений (старое название Логоза), мызы Авинурме, принадлежавшей черносельскому приходу (ныне г. Муствеэ), из селений Каукси, новой деревни Катазе.

Приход был открыт по Указу святейшего Синода от 18 июня (ст. стиль) 1866 г. за № 1120. Штатный состав состоял: из священника и 2-х причётников. Первая церковь построена в 1863 году и освящена была во имя Рождества Иоанна Предтечи 17 февраля (ст. стиль) 1864 года дерптским благочинным протоиереем Павлом Алексеевым в сослужении священников: местного Петра Безценного, черносельского (г. Муствеэ) Александра Полетаева, носовского (ныне — Нина) Виктора Князева, вороненского (ныне Варнья) Михаила Малеина, по ходатайству логозского (ныне Лохусуу) жителя, везенбергского (ныне г. Раквере) купца Хрисанфа Никитина Трелина и с личного благословения Платона, архиепископа Рижского и Митавского.

Хрисанф Трелин сам составил план храма, пожертвовал весь материал на постройку церкви и вместе с жителями Лохусуу трудился при создании её. Через 35 лет церковь пришла в негодность, совершать службы в ней было уже невозможно. С благословения Высокопреосвященнейшего Арсения, архиепископа Рижского и Митавского, 14 мая 1897 года после Божественной Литургии на месте будущего храма была совершена закладка нового Логозского храма в честь Богоявления Господня при участии многочисленного числа молящихся. Постройка была сдана подрядчику Иоанну Гоппу, который обязался выполнить её согласно плану и смете, составленной епархиальным архитектором господином Лунским. Храм строился на средства, пожертвованные купцом 2-й гильдии Санкт-Петербурга Иосифом Михайловичем Медведевым.

Строительство было завершено в 1898 году, и освящение храма во имя Богоявления Господня состоялось 29 ноября (ст. стиль) 1898 г.

Воздух наполнен чарующим запахом сирени, в садах распустились роскошные пионы, пестреют всеми цветами радуги скромные анютины глазки и вот-вот распустит свои беленькие цветочки с чудесным ароматом великолепный жасмин.

Сегодня 8 июня 2008 год. Мы другие — дети, не знавшие тягот войны, выросшие в годы атеизма. Но по-прежнему с большим уважением и почитанием мы относимся к тому, что было близко и дорого, чем очень, очень дорожили наши бабушки и дедушки. Мы выросли на их рассказах о прежней, неведомой нам жизни — об обычаях и традициях, которые бережно передавались из поколения в поколение.

Мы — наследники тех, кто создал великолепное творение рук человеческих — храм во имя Богоявления Господня в селе Лохусуу, кто не жалел ни сил, ни денег на содержание и ремонт церкви. Мы — наследники тех, кто берёг веру и кто нам её передал.

Сегодня к нам приехало много гостей: Митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий, благочинный Ида-Вирумааского (Восточного) округа протоиерей Николай Терентьев, приехали священники из Вильянди, Валга, Нарвы, Йыхви, Алайыэ, паломники из Валга, Нарвы, Йыхви, Алайыэ. С нашим большим праздником — 110 юбилеем церкви нас поздравили прихожане таллинских, нарвских, йыхвиских, валгаской, муствеэской, алайыэской православных церквей, а также Пюхтицкого монастыря. Нас поздравили с праздником пастор лютеранской церкви с. Лохусуу — Эенок Хаммер, старейшина Лохусууской волости — Урмас Соосалу, директор основной школы с. Лохусуу, спонсоры, не жалеющие своих сбережений на благо нашего храма: господин Пауль Кярберг, Борис Тимофеев, Димитрий Веселов, г-н Осипенко.

Низкий поклон всем вам — и гостям, и прихожанам, и паломникам — за то, что вы почтили нас своим присутствием, за то, что приняли участие в небольшой развлекательной программе. Надеемся, что катание на корабле, просмотр фильма об истории создания нашей церкви и небольшое застолье доставили вам удовольствие.

Огромное спасибо вам, сёстры Пюхтицкого монастыря, за чарующее пение во время богослужения. И особенное — большое спасибо — Вам, новому настоятелю нашего храма отцу Иакову Метсалу. Вы были сердцем этого праздника.

Мы, прихожане храма, сердечно благодарим руководство Православной Церкви Эстонии за то, что вы нашли возможность отметить грамотами труды наших скромных прихожан: Марии Каск, Натальи Шариной, Василисы Карамковой, Анастасии Лосевой, Александры Лабзиной, Марии Пшеничниковой, Пауля Кярберга, Ирины Никитиной-Дёмкиной и др.

Праздник закончился, но мы продолжаем трудиться на благо нашего храма и надеемся ещё не раз встретиться в нашей церкви со всеми вами.

Прихожане храма с. Лохусуу. Июнь 2008 г.

> в документ <  вернуться  > в меню <