Великий князь Константин
Константинович Романов (К.Р.)
(1858—1815)

В этом году исполняется 250 лет со дня рождения поэта Константина Константиновича Романова, о котором в советские годы старались не вспоминать. Однако его удивительно тонкие и лиричные стихотворения продолжали звучать в романсах Чайковского, Рахманинова, Кюи, Глазунова, Направника, Ипполитова-Иванова и многих других замечательных композиторов, поэтому имя К.Р. не могло кануть в Лету. Великий князь Константин Константинович Романов был племянником императора Александра II и двоюродным братом Александра III.

Члены императорской фамилии, согласно закону Российской империи, имели по отношению к Императору строго определённые обязанности: при достижении совершеннолетия они приносили торжественную присягу в верности Государю и Отечеству, соблюдении прав наследования и установленного порядка; они должны были повиноваться воле Императора и хранить «семейную тишину». По закону Император мог лишить нарушившего присягу члена царской семьи его привилегий. Поэтому хотя разногласия внутри царской семьи иногда случались, они никогда не могли вылиться в конфронтацию, так как это означало бы ослабление принципа самодержавия.

С рождения судьба Константина Константиновича была предопределена: ему были уготованы богатство и почести. Он должен был пройти весь путь военной службы, чтобы со временем занять один из ключевых постов в русской армии, как все члены царской семьи должен был участвовать в государственных делах, состоять председателем комитетов и комиссий, членом Государственного совета, определяя политику России; играть роль в общественной и культурной жизни, т.е. быть попечителем, почётным членом, председателем самых разнообразных учреждений, фондов, организаций и т.д.

Военную службу Константин Константинович начал во флоте, пройдя путь от матроса до офицера. В 1875—1877 совершил большое заграничное путешествие на фрегате «Светлана». По возвращении молодой мичман принял участие в военных действиях на Балканах и был награждён Георгиевским крестом. В январе 1880 года он уже командовал ротой, в 1882 г. был назначен в Измайловский полк, в 1891-м — командиром Преображенского полка, в 1907-м произведён в высший чин — генерал от инфантерии, а в 1910 году становится генерал-инспектором военно-учебных заведений.

Государственная деятельность Константина Константиновича началась в 1887 г., когда он был избран почётным академиком императорской Академии наук. В 1889 г. он был назначен её президентом. Это был первый и единственный в России случай, когда на таком посту оказался член царствующего дома. Благодаря столь высокому покровительству в Академии осуществился целый ряд крупных культурных и научных проектов: были открыты Зоологический музей в Петербурге, новые лаборатории в обсерватории, организованы научные экспедиции. Важным начинанием была организация празднования 100-летия со дня рождения Пушкина, учреждение фонда великого поэта для издания сочинений русских писателей, словаря русского языка и других трудов 2-го отделения Академии.

В 1911 году Константину Константиновичу было пожаловано звание сенатора. Одновременно с государственной началась и его общественная деятельность в целом ряде общественных организаций, курсов, обществ и пр.Круг его общения был достаточно широк. Среди его знакомых много известных писателей, учёных, музыкантов. Великий князь основательно изучал теорию музыки. Был и сам прекрасным музыкантом, написал музыку к нескольким романсам, вёл активную переписку с Чайковским, хорошо был знаком с А.Рубинштейном. Одним из самых любимых детищ были организованные Константином Константиновичем «Измайловские досуги» — литературно-музыкально-театральное объединение, где читались стихи, доклады, сообщения, исполнялись музыкальные произведения, ставились спектакли. Именно здесь были сыграны шекспировский «Гамлет» в переводе князя и его оригинальная драма «Царь Иудейский» о последних днях земной жизни Спасителя.

Следует также сказать, что им составлено описание сокровищ Павловского дворца, сохраняющее своё общекультурное значение и в наши дни. Он был одним из постоянных рецензентов произведений, представленных к Пушкинской премии.

Но, безусловно, в истории русской культуры великий князь Константин Константинович остался, прежде всего, как поэт, подписывавший стихотворения инициалами К.Р. Подписывать свои произведения полным именем он не мог, поскольку занятие искусствами для великого князя было делом сугубо частным. «По чину» он не имел права выступать в качестве поэта, актера и музыканта.

Его первый поэтический сборник был отпечатан только для автора. В начале 1880 года в журналах под инициалами К.Р. было опубликовано несколько стихотворений, но ни для кого не было секретом, кто скрывается за этими инициалами.

В своих стихах он писал о бренности жития земного. Для него поэзия — божественный и бесценный дар, способный уврачевать скорбь и муки, внести примирение в человеческое сердце. Она льётся с «неземной высоты», возвышает душу, несёт мир, добро, надежду и любовь, позволяя забыть земные невзгоды. Исходный мотив его стихотворений — божественная красота мира и объединяющая этот мир любовь.

Поэзия К.Р. по сути своей и есть последовательная реализация этого тезиса. В природе он видит проявление вечной красоты «нездешнего мира», а в земной любви — вечное чувство, данное Творцом. С этой красотой и этой любовью поэт соизмеряет земное бытие. Такое мироощущение предполагает в качестве своей предпосылки, необходимой для воплощения Красоты в искусстве, свободу духа и его сердечную гармонию с миром вечных ценностей.

Глубокий религиозный настрой пронизывает всё поэтическое творчество поэта. Он говорит о вере без размышлений, об умении простить и возлюбить ближнего, не роптать на судьбу, принять жизнь такой, какая она есть, и принять с радостью. («Колокола», «Молитва», «На Страстной неделе», «На площади святого Марка» и др.), воспроизвести в реальных картинах последние дни земной жизни Христа. Религиозная тема особенно звучит в цикле «Библейские песни», строфах «Севастиан-мученик» и стихотворной драме «Царь Иудейский».

Внушённые Богом псалмы Давида способны «утишить дух унылый». А «Библейские песни» не только иллюстрация к Священному Писанию, которое для К.Р. — «Книга спасения», но и Священная история, сохранившая факты и события, которые поэту хочется воскресить в памяти сердца. Этим стремлением отмечены и драма «Царь Иудейский», и поэма «Севастиан-мученик».

Обратившись к евангельским текстам и церковному преданию, Константин Романов в своей пьесе поставил целью воспроизвести в реальных картинах последние дни Иисуса Христа. При этом пьеса построена так, что Сам Спаситель ни разу не появляется на сцене, но при этом мы реально ощущаем Его присутствие. В поэме о мученике Севастиане яркими красками рисуются картины жизни Рима III века.

На протяжении всей своей творческой жизни К.Р. увлекался также и переводами классических произведений. Удачно переводил Шекспира, Шиллера и др. Можно с определённой уверенностью сказать, что с его именем связано становление русской переводческой школы.

С 1870 года Великий князь вел дневники, которые составили 10 толстых тетрадей. Будучи серьёзно болен и ощущая приближение смерти, он передал дневники в Академию наук с запрещением просматривать их в течение 90 лет, однако в 1929 году правительственная комиссия, производившая «чистку» в Академии, сделала их достоянием гласности, напечатав их в извлечениях в «Красном архиве» с соответствующими духу того времени комментариями.

Умер Константин Константинович Романов в 1915 году и похоронен в великокняжеской усыпальнице в Петропавловской крепости Петербурга.

Е.С.

Иматра,
1 августа 1907 г.

* * *

Стрельна,
21 августа 1907 г.

* * *

Стрельна,
2 июля 1902 г.

* * *

Красное Село,
10 июня 1899 г.

* * *

Мраморный дворец,
1 мая 1888 г.

> в документ <  вернуться  > в меню <